SOLIDÃO, OU A CORAGEM DE ESTAR SÓ.

 

 

 

Um triunfo que se consegue sobre nós é a coragem de sermos sós. As correntes opinativas que rodam em volta desta atitude, não conseguem demover esta forma de estar, quando pessoal e de livre vontade. O nosso tempo de vida, considerando então que somos entardecidos, deu-nos já o suporte, o conhecimento necessário para o tempo, que nos resta de vida. Nada nem ninguém é de geração espontânea. Alcandorados no nosso saber, conseguimos assim uma cultura que por poucos é entendida, pois, é sempre muito pessoal e nunca divulgada...

            Ser solitário não é sinónimo de se estar doente psiquicamente. Ser só, é vencer males dolorosos que nos provocaram ter vencido a noite, e permanecer sempre a acompanhar, paralelamente, os dias, apreciando-os, comentando-os, nunca lhes permitir que passem sobre a nossa forma de estar. Apesar de termos uma opinião sobre o sermos úteis para a sociedade, ao estarmos por opção sós, também nem sempre o que entendemos que é útil, é verdadeiramente útil para todos, e o melhor, também não gerou o melhor para todos. Descobre-se que em alguma circunstância das nossas vidas, o que lhe foi benéfica, mais tarde, afinal, não o foi. Também o contrário foi verdade.

Examinem o que de vida passaram, notarão que nalguns destes passos, aconteceu uma igualdade ao que digo. Ora, o resto de vida em solidão, saudável, (muitos não entendem isso e outros até a “tratam”, repare-se …) não vai perdurar todo o tempo que resta ao mundo, nem nós o queríamos, até porque iriamos dar conta que desapareceriam, o conceito de útil e inútil, o prejudicial e o favorável. Para a circunstância social, queremos manter-nos úteis, sem pretender ser um elemento que desgaste recursos que outros acumulam ao nos mantermos em solidão. E quando esta, está em forma de doença?

Ser útil, deve ser um hino de continuidade ao saber adquirido, que se deve prosseguir quando se envereda por uma solidão voluntária, produzindo actos que melhorem o bem-estar dos que nos rodeiam e provam que estão atentos à nossa forma de estar e nós há deles.

O autoconhecimento é um mergulho ao nosso ser que nos dá um rumo para as nossas respostas ao que se nos depara. É o resultado de sermos voluntariamente sós, responsáveis em cada um dos nossos actos e possuir o deleite dos sentidos pelo extraordinário prazer da “nossa companhia”, não necessitando de uma qualquer validação externa.  É ter capacidade para gerir emoções de maneira equilibrada e ter a autonomia que a sua resiliência emocional lhe permite. Ser solitário, na coragem de ser só, é o acto em que se constata, efectivamente, que somos os herdeiros do planeta, mas, mas… igualmente os verdadeiros responsáveis pelo bem-estar de tudo quanto nos rodeia e vive ao nosso lado.

Mesmo na “forma saudável” de ter a coragem de estarmos “sós”, nunca ela nos libertará de vivermos… sós, a um passo da… demência.

 

VM

 

TER LIBERDADE

 

 

Ultimamente tenho acordado com uma enorme vontade de ser rico. Mas agora, no meu entardecer nesta vida, dei conta que não consigo. O que sempre pretendo, e tenho, é a liberdade de me poder enganar, sem que esses enganos me toldem percursos. É libertador ter liberdade para poder errar. Considerei sempre a alma oxigenada, a maior parte do meu tempo, sendo livre.

Neste meu entardecer, não é definido nenhum grau para a minha liberdade, mas devo dizer que não foi sempre assim; passou algum tempo por mim, até descobrir que a espera pela liberdade não era justificada, afinal, descobri-a por tê-la dentro de mim. Todos a temos, mais ou menos oculta. É só querer e sobretudo, ter a vivência suficiente para detectar a sua porta de entrada.

A liberdade, tal como a concebo, é conferir a outra pessoa, o direito de escolher um percurso, connosco, ou não, dentro dos nossos ideais, das nossas escolhas, ou não. Ao respeitarmos a escolha dessa pessoa, estamos a fruir plenamente da nossa liberdade interior e a garantir que ninguém nos poderá acusar de subjugarmos esse alguém.

Fui sempre pensador livre, que não diz tudo que pensa, mas sempre pensei, seguramente, em tudo que digo, porque aqui, a nossa maior liberdade, é sermos nós. Em tempos, essa forma de ser livre, custou-me a mudança de “arma”, de Engenharia para Infantaria. Malhas que o império tecia. Alguns querem esses tempos de volta…

Sempre chorei, sorri, libertei e liberto uma gargalhada franca, de coração livre e o pensamento cheio de paixão de viver.

A liberdade, a minha, tem asas e o seu voo não entra em rota de colisão com nenhuma das outras que ao redor e ao largo de mim, se espraiam.

Nunca fui atrás de um poder qualquer, para ter que perder a liberdade, porque o poder cerceia a liberdade.

Assim, possuir a liberdade como eu a entendo, não é viver: subjugado ao dinheiro, escravo de opiniões, de comunhões clubistas ou a não ajuda ao nosso semelhante. É sim, continuar a luta pelos nossos sonhos sem colidir com os dos outros, sempre que possível, “voar” em conjunto, cada um com as suas asas. Também é pela luta que se aprende onde estão as portas do nosso interior, as que dão entrada na liberdade. 

Ser livre, então, é poder escolher o que interessa a um conjunto de pessoas que vivem numa rua, num bairro, numa vila, numa cidade, num distrito, ou num ermo… Ser livre não é sorrir sobre o que outros nos informaram estar correcto sem verificar primeiro. Ser livre não é bater palmas a atitudes governativas que acabaram por não beneficiar o que quer e quem quer que seja, e foi, simplesmente um nada, dito tudo, para resolver problemas na comunidade. Ser livre não é deixar de cumprir a obrigação de escolher quem melhor nos representa, e dizer: “Estou cheio deles, só pensam no que lhes interessa”. Pela “ausência” destes, que se dizem cheios, é que “eles” fazem o que entendem. Ser livre é analisar, estudar, reconhecer que, Trump, Putin, Orbán, Natanyahu, Jinping, Jong-un, Khamenei, Obiang, Dias-Canel, Berdimuhamedow, são ditadores que sujeitam milhões de pessoas aos seus “instintos”, subordinando-os a seres que começaram a perder a dignidade de humanos, sem o saberem. Sofrem da síndrome do “sequestrador”. Destes, 99% estão convencidos que a verdade desses governantes, será sempre a sua bandeira. Seres que podiam, livremente, viajar por todo o planeta, viver uma vida digna e conviver com todos os seres humanos livres, estão condenados a viver numa mentira que não os dignifica e os leva a concordar com atitudes assassinas. Incrível, mas os ditadores, disfarçados, é o que fazem à liberdade dos povos que dirigem. Será que estes “escravos modernos” pensariam, se lhes acontecesse, perderem um carro, uma casa, uma cidade, um parente, filho etc., etc… como os seus dirigentes, em atitudes destrutivas, fazem aos pais de outros filhos? À destruição do património que tantos e tantos anos levou a construir? Apetece-me gritar: “Acordemos! Sejamos livres”! E no nosso cantinho? Vamos querer continuar a ser livres? Sejamos sempre livres! Vamos em frente.  É o momento para uma análise definitiva sobre o que é ser povo: “Donde se vem, o que se é e o que se tem, e definitivamente, o que queremos ser, e ter.

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VM

           

 

 

“GLOSA SEM MÉTRICA” SOBRE UM POEMA

 

Ao atravessar o portão,

o bulício ficou para trás. Tinha pensado sair e ir à loja de venda dos chocolates. Uns colegas advertiram-no que a Contínua podia vê-lo e levava-o ao Conselho Directivo. Tinha decidido, estava decidido! Chegou cá fora a correr e…

travou logo de repente,

estava ali na sua frente, na estrada, o que o iria fazer ir de um passeio ao outro, areia, e da fixe,

deslizou no alcatrão,

ainda teve que se baixar, quase de cócoras porque se desequilibrou e lá iam os seus dotes por água abaixo, e com os colegas a vê-lo de dentro do recreio, a “patinar” assim, desequilibrado ou a cair? Iriam rir, mas não aconteceu nada disso porque conseguiu fazer uma pose de patinador profissional e até

qual patinador, sorridente.

A rua era muito frequentada, quer por pessoas que moravam nas imediações, por alunos da escola e muito trânsito automóvel…

Ouviu um apito conhecido.

Olhou de soslaio, parecia-lhe o apito do carro do seu pai. Mas como continuava a deslizar focou-se no trajecto, claro, não era um local próprio para uma “brincadeira” deste tipo, foi chamado à atenção…

Era um carro que passava.

Estava quase o trajecto cumprido, na sua cabeça, em segurança e já a pensar no sabor que ia escolher. Mas todos, lá dentro, estão a ver a classe do seu deslizar, não são todos que conseguem esta proeza, nem nos concursos se desliza assim, até porque…

E no deslizar, parecido

Sim, sim, desafiava quem quer que fosse dos colegas a dar uma ideia semelhante, parecia estar a deslisar, parecido mesmo…

com o dos patins, atravessava

pois era, atravessava a rua de lado a lado, passeio a passeio…

bem ligeiro, sobre a areia

as chuvas deram jeito e trouxeram muita areia para a estrada, afinal nem tudo é mau, lá estava ela, a bendita areia…

que cobria o alcatrão,

é que era mesmo de lado a lado, a areia, e ainda bem que ninguém a tirou de lá porque assim, conseguiu ir ao outro lado, e com o pensamento já formado quando pensou naqueles cabazes cheios de “chupas”, só tinha que atravessar…

a rua que o medeia

… já parou! Sem percalço. Os colegas do outro lado a verem a sua chegada, como não caiu, nem foi atropelado, perdeu a graça… ninguém ligou mais ao assunto, nem quiseram saber se a Contínua o levaria ao CD. Ele já estava no sítio que queria, tinha partido de…

entre a escola e o cabaz

… e o sabor, qual seria o chupa preferido no momento, a escolher, sim, qual seria o cabaz…

dos “chupas” que, enfim, são,

as delicias de um rapaz!

 

 

VM

 

A melhor cabidela de galo do “planeta”

 

 

            Nem todos gostam. Nem todos a sabem fazer e ainda nem todos conseguem finalizar uma iguaria como esta. Também nem todos se dão ao trabalho de se deslocarem, ao “sítio”, para a apreciar. Bom, não se consegue muitas vezes uma excelente companhia para celebrar um acto gastronómico. Nem todos compartilham a iguaria com quem a fez. Pois é. Na simplicidade, um hino ao paladar foi entoado.  Reparemos na cor do dito manjar…

            Trata-se de uma cabidela? É, sim senhor! De galo. Foi, um certo dia, em Santana da Serra, Ourique, mais exactamente em Rio Torto, Monte da Ribeira. Aconteceu no restaurante do senhor João. Homem já “ido”, mas com um espírito jovem invulgar.

 

A mesa da esplanada...

Pois tudo correu de acordo com as previsões do mestre cozinheiro, de seu nome, Joaquim. Este era sempre convidado para confeccionar “pratos especiais”, nos mais variados locais. Porquê? Bom, quem comeu as iguarias confeccionadas por ele é que sabe… e lembra. Já não o largava mais. Aí está ele ao centro na foto a seguir:

            O bom humor do Senhor Joaquim estava sempre a funcionar. Basta verificar o riso aberto do casal que o ladeia. A Amélia e o João.

Mais foram os convivas…

 

            Esta confecção tem que ser lembrada. Não porque se lhes prometeu. Simplesmente lembrar que existem pratos cujas confecções nunca vão ser esquecidas...

            No final, com todos a sorrirem, do manjar,  o abençoado melão apareceu, com origem, ali bem perto,de Ourique…

            Valeu por tudo. As pessoas deste país sabem que dentro deste rectângulo, existem “coisas” que nenhum país tem para nos dar. Pois a nossa viagem ao Monte da Ribeira, foi do melhor que a gastronomia nos reservou. Não conheço o meu país como devia. Só quando o conhecer, é que sairei com interesse em conhecer outros lugares, mas sem guias, sem horas marcadas, sem hotéis marcados. Faço sempre o mesmo por cá. Simplesmente vou, apareço e desfruto de inéditos, quer na arquitectura, cultura social, gastronómica… estudo e visito tudo o que os lugares têm para oferecer. Ah, gosto mesmo do meu país.

VM

 

SOCIALISMO LIBERAL

 

            Dei comigo a reler John Stuart Mill para tirar umas dúvidas sobre o liberalismo social. Foi este brilhante filósofo e economista inglês, um dos defensores do liberalismo social e político. Como não sou da “área”, tenho que estudar muito, para entender e poder falar minimamente, sobre a evolução que estas ideias tiveram para o socialismo liberal.

            O ser humano, teve e tem que trabalhar, para ajudar a economia do seu povo e garantir os seus meios de subsistência com dignidade. Sendo a base económica de um povo, tem numa organização decorrente desse acto, a ajuda sistematizada dos serviços de saúde, a educação/formação, para continuar a ser útil à sociedade onde se insere e poder assim realizar os seus desejos, ter um serviço de justiça que lhe garanta que, litígios, aspirações, os seus bens, sejam salvaguardados e que o seu intelecto e espírito, tenham alimento, num serviço cultural que abranja todos os protagonistas do processo económico.

            Ser um socialista liberal é protagonizar os ideais socialistas, igualdade e justiça social, e combiná-los com os princípios liberais, seja, a liberdade individual, a democracia e a criação de um estado social que não deixe para trás nenhum dos protagonistas da economia do povo.

            Na economia mundial, falemos da Europa, agora, quer-se praticar uma ideologia, o ultraliberalismo, a designada direita não democrática. Aqui, o estado social separa-se, não é concebido, cria nuances disfarçadas de interesse nessa criação, mas distribui, o que seria para o bem-estar social, os montantes provenientes do trabalho, com os investidores que mais não pretendem que separarem-se, cada vez mais, de quem lhes retire a acumulação de riqueza, em detrimento do povo que luta para manter e aumentar a economia do seu povo. Com um sistema destes, estamos perto de o estabelecer no nosso país, toda a acção de protesto será calada com umas “pequenas ajudas ao povo”, mas só para que não interrompam o processo produtivo.  Quem retira o que nem por esmola deve ser dado ao povo quando lhe cabe por justiça? Governos com políticas preparadas para ludibriar o trabalhador; Donos de empresas que distribuem os lucros a investidores gananciosos, nunca os distribuindo, parte, pelos trabalhadores; Cidadãos que fogem aos impostos que são devidos ao estado, que os faria distribuir pelas várias áreas que carecem deles, e que beneficiariam o povo.

            A economia, no socialismo liberal, (protagonizado pelos pensadores Eduard Bernestein e Karl Kautsky) é mista, seja: Ter mercado livre com apoio estatal, para que a livre iniciativa prospere, ter propriedade privada e os bens sociais que advêm daí, isto, através de uma forte e cuidada atenção governamental, garantindo assim que todos os intervenientes são livres. Nunca sufocar o mercado, ou tentar acabar com o capitalismo, sim, conciliar a liberdade com o bem-estar social e regular os mercados para que os monopólios não existam. Tudo isto está patente na doutrina socialista liberal e a social democrata pois são similares, na primeira, mais privilégio ao sector social, na segunda o privilégio da economia e que podemos, por serem idênticas ideologicamente, continuar a manter. Sabemos que por vezes os eleitos, dentro deste espectro politico, são rotulados de estarem mais à esquerda ou mais à direita da ideologia do partido. Por isso é que o povo, nas eleições, vai mudando para uma ou outra actuação politico/social, porque viu que os incentivos à economia não são os que deviam ser para que a economia avance ou noutro sentido, porque está descurado o bem-estar social, saúde, educação… justiça.

            Temos avançado socialmente, não como deveria ser? Sim, mas lembremos as competências pessoais dos candidatos aos lugares de primeiro ministro e subsequentes ministros nas várias áreas de governação. Temos que analisar, ponderar e escolher bem o currículo de cada um. Sobretudo pagar muito melhor a quem entra nesses lugares e deixar de enxovalhar o seu nome e a família de cada um deles… Ora, se eu sou competente com provas dadas no mercado e na sociedade, aufiro 10000 ou mais euros por mês, vou meter-me num governo a ganhar 4000 e ser, mais cedo ou mais tarde, enxovalhado? Não!

            O socialismo liberal e a social democracia (PS/PSD) respondem, sempre, melhor ao processo liberal, onde a liberdade, o mercado e a democracia, estão presentes permanentemente em qualquer acto que seja o percursor do desenvolvimento do povo, sendo qualquer desses actos o melhor de uma sociedade mais justa, nunca recorrendo a chavões de corrupção, de caos, pois esses chavões são para os totalitaristas que se apoiam no ultraliberalismo para aumentar o capital ao capitalismo em detrimento do bem estar social e estão suportados por uma excelente equipa de… capitalismo não declarado?

Esta análise é objecto de estudo apurado, não uma fantasia de novidade, própria de quem pretende um progenitor que lhe dê directamente o tal dinheiro da corrupção que proclama, o carro topo de gama, a casa, o primeiro lugar nas consultas, nas salas de operação, os diplomas sem esforço, se calhar, nas torneiras em casa, a separação do branco e do tinto, tudo directamente para os bolsos ou para as suas vidas… que ouço e vejo eu…

            Vamos usar a IA para criar riqueza no país, não para parodiar os intervenientes na política? Vamos pensar nestas eleições?

 

VM

 

CARTA ABERTA AOS YANKEES

(QUE NUNCA LÊEM NADA)

 

A ideologia-base da facção republicana nos EUA é focalizada na manutenção de

valores sociais, num mercado que se autorregula pela intervenção da lei da oferta e da

procura, apoiando a livre iniciativa, com redução da burocracia. Defende, por isso, a

intervenção governamental numa economia, mínima, com gastos reduzidos, uma

diminuição nos impostos e o apoio dos valores tradicionais, dando preponderância à

liberdade e à responsabilidade individual.

Em questões de cultura, é apoiada com uma boa participação estatal, mas sempre

com o travão financeiro, por forma a não sobrecarregar E estado com muitos programas

sociais.

Em questões de segurança nacional, como se sabe, levam-na à “letra” e, como se

observa agora, de uma forma exageradamente exibicionista, mostrando uma força que

ultrapassa leis e acordos internacionais, desonrando a palavra dada, em vários acordos.

A ideologia democrata está mais consentânea com uma perspectiva progressista

no sentido de uma esquerda política: defende maior interferência estatal na economia e

nos processos dos movimentos sociais, por exemplo, o anti racismo.

Usa-se a designação ‘liberal’(do inglês) para definir a sua ideologia, que não é,

no entanto, liberal no sentido do liberalismo clássico britânico, mas sim no sentido da

esquerda progressista, inclinada a políticas de acções concretas, de assistencialismo

social.

Assim, o Partido Democrata adoptou um caminho mais progressista, dirigido à

classe operária e às políticas assistencialistas e trabalhistas. Esta foi a ideia, após a

Grande Depressão (1929-1933), do presidente Roosevelt. A sua ideologia é apologista

da existência de um salário mínimo e de os impostos serem mais altos para quem tem

rendimentos mais elevados, tornando-se solidário com um estado social. Defende-se

uma regulamentação necessária sobre o consumo, para que exista protecção aos

consumidores. Preconiza também, a ideologia democrata, o direito a uma saúde para

todos os cidadãos.

Tudo isto está escrito e é posto em prática pelos seguidores partidários, que

querem manter a dignidade dos seus partidos, elevando o nível de vida dos cidadãos e,

assim, o seu bem-estar.

 

Quiseram e foram construindo os sucessivos governos, um por um, na medida

dos seus sonhos para os yankees (alcunha inicialmente pejorativa e que deixou de o ser),

um futuro sempre mais risonho para o país. Uns governantes ‘puxaram’ pela economia,

outros dedicaram mais os seus esforços ao povo, promovendo a educação e a saúde para

todos.

Mas…

– quando surge um governante que destrói os valores construídos ao longo de

muitos e muitos anos, pelos anteriores governos e por governos de outros países;

– quando surge um governante que destrói acordos firmados pelo seu povo com

outros que os fizeram de boa fé, desonrando a palavra dada;

– quando surge um governante que, não dando incentivos, no seu país, à

produtividade e “vive” de “roubar” o trabalho de outros povos, nas suas margens de

lucro nas produções, arvorando-se no direito de um usurário;

– quando surge um governante que ultrapassa o Estado de Direito Internacional

e age pela força, por forma a destruir valores de outros países, sem entrar na mesa das

negociações sequer com os seus aliados…

… esse governante está a actuar com sangue inocente nas mãos!...

Assim vemos Israel, a Rússia, a América… Governantes autorizados (pelo povo

que os elegeu?) a destruir os valores mundiais.

Great again? Não! Só se é grande como povo, quando se honram os valores e

os compromissos assumidos e se olha para os nossos vizinhos, no mundo, como iguais!

 

VM

 

SER… CONSTITUCIONAL…

 

 

            Governar um país? Por que processo? Reside na forma como se administra o estado e como se exerce o poder, tomando a origem do poder do presidente: na república, por eleição, por herança, na monarquia.

            O conceito de “res publica”, do latim, “coisa pública”, levou alguns povos a não pretenderem mais a sucessão, como condução da administração pública, e nas monarquias absolutistas, o pleno direito de organizar o país simultaneamente com o exercício do poder, mas sim, à implantação de um regime republicano, eleição pelo povo, como o nosso.

            Algumas monarquias modernas, passaram ao sistema constitucionalista. O rei acaba por ter um valor simbólico, representando, como o presidente da república em regime semipresidencialista, o país.

Numa monarquia absolutista, o monarca concentra todos os poderes do Estado, enquanto numa monarquia constitucional, o rei reina, mas não governa, pois há uma constituição que lhe limita os poderes e um parlamento que assume decisões políticas. É o caso do Reino Unido, Espanha, Japão, Canadá, Austrália.

Numa república presidencialista, o presidente acumula as funções de chefe de Estado e chefe de governo e o poder Executivo é independente do poder Legislativo. Países como Brasil, EUA, Argentina, México, Chile, Uruguai e Colômbia possuem esse tipo de governo.

Numa república parlamentarista, o chefe de Estado é o presidente, mas com funções mais simbólicas. O chefe do governo é o primeiro-ministro, escolhido pelo Parlamento e responsável por conduzir as políticas do país. São exemplos a Alemanha, Itália, Índia e Grécia.

República semipresidencialista: o país tem um presidente, eleito pelo povo, com funções políticas e diplomáticas, e um primeiro-ministro que é eleito pelo povo, mas com indicação do Parlamento, este “vigia” o governo na sua acção governativa.

            No interior de cada regime, cabe aos cidadãos, zelarem e estarem atentos ao processo governativo e ao procedimento legislativo. Nada pior para um cidadão, que “chorar sobre o leite derramado”, ou, assumindo uma atitude de reparação, como exemplo, em eleições, ter depois uma postura de guardador das “trancas que colocou na porta, por ter sido a casa roubada” e acabar por cometer outros erros… mais graves até…

            Num regime monárquico, parlamentarista, o rei é, além de outros valores, o “detentor” da identidade do povo que lhe foi transmitida e que cultiva.     Num regime republicano, presidencialista, semipresidencialista, ou outro, a identidade do povo não é “incorporada” no, e pelo presidente. Um cargo de 5 anos não lhe dá essa “responsabilidade”, nem os presidentes a assumem. É somente referida em discursos, como facto histórico, mas brandida como “lei” pêlos populistas.

            No regime republicano, o presidente pode dar origem a uma ”perversão” por possuir uma magistratura de influência, ao provir de um partido, enquanto que na monarquia o rei é completamente apartidário, pois tem o conceito de país e a sua governação, como um todo, independente das ideias partidárias.

            Estamos com um país a confinar-se em Lisboa e no Porto, restando ao resto do país o deserto físico, social, politico, porque a “quantidade de votos” em eleições, não justifica intervenções em qualquer área. Atrevem-se ideias nos populistas que as gritam aos quatro ventos dizendo: agora é que é, vamos dar dinheiro a esmo às populações porque este país é só corrupção… que ouvimos nós… Entretanto dado o “interesse” da governação só em Lisboa e Porto, não seria interessante entregar ao senhor Trump o país, dado que ele anda “às compras”, ficando Lisboa e Porto para nós, mas com o estatuto de Protectorado?

            Dá que pensar este governar o país, e em que termos… Porque é que não criamos uma universidade para preparar governantes como se processa nos sucessores dos tronos?

VM